NIETZSCHE ANTHOLOGIE

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Deutsch: Nietzsche-Anthologie

English / German: Nietzsche Anthology

Français / Allemand : Anthologie Nietzsche

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Nietzsche | Il n'y a pas d'art pessimiste. L'art dit oui. Job dit oui. Comme Dostoïevski fait du bien !

Nietzsche | Es giebt keine pessimistische Kunst… Die Kunst bejaht. Hiob bejaht. Wie erlösend ist Dostoiewsky!

Nietzsche | Prélude de Parsifal | Wagner a-t-il jamais fait mieux ? | Le plus grand chef-d'oeuvre du sublime que je connaisse | Un regard aussi chargé de la mélancolie de l'amour

Nietzsche | Vorspiel des Parsifal | hat Wagner je Etwas besser gemacht? | das größte Meisterstück des Erhabenen, das ich kenne | einen so schwermüthigen Blick der Liebe

Nietzsche | Ce sont les paroles les plus silencieuses qui apportent la tempête. Ce sont les pensées qui viennent comme portées sur des pattes de colombes qui dirigent le monde

Nietzsche | je ménage les vaniteux plus que les fiers. La vanité blessée n’est-elle pas mère de toutes les tragédies ? Mais où la fierté est blessée, croît quelque chose de meilleur qu’elle

Nietzsche | Notre caractère est déterminé plus encore par l’absence de certains événements que par ce que l’on a vécu

Nietzsche | Mais il faut plus de courage pour faire une fin, qu’un vers nouveau : c’est ce que savent tous les médecins et tous les poètes

Nietzsche | « Il me déplaît. » — Pourquoi ? — « Je ne suis pas à sa hauteur. » — Un homme a-t-il jamais répondu de la sorte ?

Nietzsche | Ich habe, mit Willkür, mir jene Typen erfunden, die in ihrer Verwegenheit mir Vergnügen machen, z. B. den „Immoralisten“ — einen bisher unerhörten Typus

Nietzsche | On porte en soi l'étoffe de plusieurs personnages, on prend pour "caractère" ce qui n'appartient qu'à l'un de nos personnages. On peut faire naître un homme nouveau, mais ensuite un autre, plus nouveau

Nietzsche | Man trägt das Zeug zu mehreren Personen im Leibe, man hält für „Charakter“, was nur zu Einer unserer Masken, gehört. Man kann einen neuen Menschen anziehen: freilich, dann noch einen neueren

Nietzsche | Car il faut que l’homme soit sauvé de la vengeance : ceci est pour moi le pont qui mène aux plus hauts espoirs / méfiez-vous de tous ceux dont l’instinct de punir est puissant

Nietzsche | Because, FOR MAN TO BE REDEEMED FROM REVENGE—that is for me the bridge to the highest hope / distrust all in whom the impulse to punish is powerful

Nietzsche | Denn dass der Mensch erlöst werde von der Rache: das ist mir die Brücke zur höchsten Hoffnung / misstraut Allen, in welchen der Trieb, zu strafen, mächtig ist

Nietzsche | Mais moi je suis de ceux qui donnent : j’aime à donner, en ami, aux amis. Pourtant que les étrangers et les pauvres cueillent eux-mêmes le fruit de mon arbre : cela est moins humiliant pour eux

Nietzsche | I, however, am a bestower: willingly do I bestow as friend to friends. Strangers, however, and the poor, may pluck for themselves the fruit from my tree: thus doth it cause less shame

Nietzsche | Ich aber bin ein Schenkender: gerne schenke ich, als Freund den Freunden. Fremde aber und Arme mögen sich die Frucht selber von meinem Baume pflücken: so beschämt es weniger

Nietzsche | Le courage est le meilleur des meurtriers : il finira par tuer la mort, car il dit : « Comment ? était-ce là la vie ? Allons ! Recommençons encore une fois ! »

Nietzsche | Courage is the best slayer: it slayeth even death itself; for it saith: “WAS THAT life? Well! Once more!”

Nietzsche | Muth ist der beste Todtschläger: der schlägt noch den Tod todt, denn er spricht: „War das das Leben? Wohlan! Noch Ein Mal!“

Nietzsche | Garde-toi qu’une foi étroite ne finisse par s’emparer de toi, une illusion dure et sévère ! Car désormais tu es séduit et tenté par tout ce qui est étroit et solide

Nietzsche | Beware lest in the end a narrow faith capture thee, a hard, rigorous delusion! For now everything that is narrow and fixed seduceth and tempteth thee

Nietzsche | Hüte dich, dass dich nicht am Ende noch ein enger Glaube einfängt, ein harter, strenger Wahn! Dich nämlich verführt und versucht nunmehr Jegliches, das eng und fest ist

Nietzsche | Je ne suis une loi que pour les miens, je ne suis pas une loi pour tout le monde. Mais celui qui est des miens doit avoir des os vigoureux et des jambes légères

Nietzsche | I am a law only for mine own; I am not a law for all. He, however, who belongeth unto me must be strong of bone and light of foot

Nietzsche | Ich bin ein Gesetz nur für die Meinen, ich bin kein Gesetz für Alle. Wer aber zu mir gehört, der muss von starken Knochen sein, auch von leichten Füssen

Nietzsche | Créer — c’est la grande délivrance de la douleur, et l’allègement de la vie. Mais afin que naisse le créateur, il faut beaucoup de douleurs et de métamorphoses

Nietzsche | Creating—that is the great salvation from suffering, and life’s alleviation. But for the creator to appear, suffering itself is needed, and much transformation

Nietzsche | Schaffen — das ist die grosse Erlösung vom Leiden, und des Lebens Leichtwerden. Aber dass der Schaffende sei, dazu selber thut Leid noth und viel Verwandelung

Nietzsche | Je ne pourrais croire qu’à un Dieu qui saurait danser. Et lorsque je vis mon démon, je le trouvai sérieux, grave, profond et solennel : c’était l’esprit de lourdeur

Nietzsche | I should only believe in a God that would know how to dance. And when I saw my devil, I found him serious, thorough, profound, solemn: he was the spirit of gravity

Nietzsche | Ich würde nur an einen Gott glauben, der zu tanzen verstünde. Und als ich meinen Teufel sah, da fand ich ihn ernst, gründlich, tief, feierlich: es war der Geist der Schwere

Nietzsche | Écris avec du sang et tu apprendras que le sang est esprit. Il n’est pas facile de comprendre du sang étranger : je hais tous les paresseux qui lisent

Nietzsche | Write with blood, and thou wilt find that blood is spirit. It is no easy task to understand unfamiliar blood; I hate the reading idlers

Nietzsche | Schreibe mit Blut: und du wirst erfahren, dass Blut Geist ist. Es ist nicht leicht möglich, fremdes Blut zu verstehen: ich hasse die lesenden Müssiggänger

Nietzsche | Zarathoustra, fou riche d’amour, ivre de confiance / l’amour de toute chose pourvu qu’elle soit vivante

Nietzsche | thou amiable fool, Zarathustra, thou too-blindly confiding one / love to anything, IF IT ONLY LIVE

Nietzsche | du liebreicher Narr Zarathustra, du Vertrauens-Überseliger / die Liebe zu Allem, wenn es nur lebt

Nietzsche | on finit par ne plus vivre que ce que l’on a en soi | Et si dorénavant toutes les échelles te manquent, il faudra que tu saches grimper sur ta propre tête : comment voudrais-tu faire autrement pour monter plus haut ?

Nietzsche | in the end one experienceth only oneself | And if all ladders henceforth fail thee, then must thou learn to mount upon thine own head: how couldst thou mount upward otherwise?

Nietzsche | man erlebt endlich nur noch sich selber | Und wenn dir nunmehr alle Leitern fehlen, so musst du verstehen, noch auf deinen eigenen Kopf zu steigen: wie wolltest du anders aufwärts steigen?

Nietzsche | La douleur dit : Passe et finis ! Mais toute joie veut l'éternité

Nietzsche | Woe saith: Hence! Go! But joys all want eternity

Nietzsche | Weh spricht: Vergeh! Doch alle Lust will Ewigkeit

Nietzsche | N’élève plus le bras contre eux ! Ils sont innombrables et ce n’est pas ta destinée d’être un chasse-mouches

Nietzsche | Raise no longer an arm against them! Innumerable are they, and it is not thy lot to be a fly-flap

Nietzsche | Hebe nicht mehr den Arm gegen sie! Unzählbar sind sie, und es ist nicht dein Loos, Fliegenwedel zu sein

Nietzsche | Il faut que tu veuilles te brûler dans ta propre flamme : comment voudrais-tu te renouveler sans t’être d’abord réduit en cendres !

Nietzsche | Ready must thou be to burn thyself in thine own flame; how couldst thou become new if thou have not first become ashes!

Nietzsche | Verbrennen musst du dich wollen in deiner eignen Flamme: wie wolltest du neu werden, wenn du nicht erst Asche geworden bist!

Nietzsche | Je méprise ton mépris ; et si tu m’avertis, — pourquoi ne t’es-tu pas averti toi-même ? / lorsqu’on ne peut plus aimer, il faut — passer !

Nietzsche | I despise thy contempt; and when thou warnedst me—why didst thou not warn thyself? / Where one can no longer love, there should one—PASS BY!

Nietzsche | Ich verachte dein Verachten; und wenn du mich warntest, — warum warntest du dich nicht selber? / wo man nicht mehr lieben kann, da soll man — vorübergehn!

Nietzsche | Dieu est mort ; c’est sa pitié des hommes qui a tué Dieu / Car ce Dieu ancien ne vit plus : il est foncièrement mort, celui-là

Nietzsche | God is dead: of his pity for man hath God died / For that old God liveth no more: he is indeed dead

Nietzsche | Gott ist todt; an seinem Mitleiden mit den Menschen ist Gott gestorben / Dieser alte Gott nämlich lebt nicht mehr: der ist gründlich todt

Nietzsche | « Est-ce là — la vie ! » dirai-je à la mort. « Eh bien ! Encore une fois ! »

Nietzsche | ‘Was THAT—life?’ will I say unto death. ‘Well! Once more!’

Nietzsche | „War Das — das Leben?“ will ich zum Tode sprechen. „Wohlan! Noch Ein Mal!“

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